六世達賴喇嘛倉央嘉措：愛情與佛道的掙扎
▋出身背景與遲來的認證 六世達賴喇嘛倉央嘉措（1683年出生）是西藏歷史上極具才華的詩人，世人多稱其為「情僧」。五世達賴喇嘛於1682年圓寂後，攝政王桑結嘉措為了維持政局穩定，選擇隱瞞死訊長達15年。這導致倉央嘉措雖在五歲時就被認定為轉世靈童，卻直到15歲才正式被迎入拉薩布達拉宮。在進入寺院前的這段漫長歲月裡，他一直生活在民間，這使其心靈早已深受紅塵情感的薰陶。
▋派系教規與情感衝突 倉央嘉措出生於信奉寧瑪派（紅教）的家族，該教派並不禁止僧侶娶妻生子，且認為修行與愛情可以並存。然而，達賴喇嘛所屬的格魯派（黃教）則是西藏當時的主流，教規極其嚴明，嚴禁僧侶接觸女色。這種成長背景與現實身分的巨大反差，造成了他內心劇烈的衝擊與痛苦。
▋情僧的叛逆與才華 由於難以適應格魯派的清規戒律，加上對青梅竹馬戀情的眷戀，倉央嘉措常在夜間穿著俗服，離開布達拉宮前往拉薩街頭飲酒歌唱，與多位女子往來。他曾向導師班禪喇嘛表示欲歸還僧袍、辭去僧位。雖然他的行徑在當時顯得荒謬，但他將這些情感掙扎轉化為動人的詩歌，流傳至今仍感動無數人。
其經典詩句展現了他在佛道與情愛間的兩難：
曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。
這反映出他心中渴望一種「雙全法」，既能虔誠修法，又不致辜負心中摯愛。
▋悲劇性的結局與歷史評價 1705年，拉藏汗率兵入侵西藏並殺害攝政王，隨後以倉央嘉措「行為不檢」為由廢黜其名號，並欲將其押送往北京。1706年，年僅24歲的倉央嘉措在被解送途中，於青海湖附近神祕失蹤，關於其結局有遇害、病逝或隱居等諸多傳說。直至1721年，清廷才追復其六世達賴喇嘛的身分。
▋六世達賴用一生，帶給後世的啟示 倉央嘉措的悲劇某種程度上源於他深陷情感而難以自拔，甚至最終走向酗酒與自我放逐。真正的愛不應只是金山銀山的贈與或長期的陪伴，若不引導對方歸向佛法真理，這種愛便具備了障礙（愛中有礙）。這啟示我們，真正的慈悲是引導所愛之人認識自己的佛性，到達彼岸，修行與生活（包括愛情）是可以並存的，人人皆能「不負如來不負卿」。
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