在清末民初烽火連天、人命如草芥的年代，虛雲老和尚以一百二十年的生命，完整走過近代中國最動盪的歷史。他不是在安穩歲月中談修行，而是在顛沛流離、生死未卜的日子裡，一步一步磨掉狂心、證入本性，並留下影響聖嚴、惟覺、宣化上人等法脈傳承。
九磨十難，未曾退轉；一人與萬人敵，直前無畏。虛雲的證悟，不只是個人的解脫，更是一部在苦難中完成的修行史詩。
【亂世出高僧】
清末民初，戰火紛飛，卻也是大師輩出的年代。虛雲、印光、太虛、弘一並稱為「近代四大高僧」，他們皆在亂世中證悟弘法。而在這四位大師中，最為艱辛的莫過於虛雲老和尚。
虛雲老和尚高壽 120 歲，但如此長壽在那個動盪的年代，實則是一種「活受罪」。他全程親歷了清末民初所有的戰爭與動亂，看盡無數生靈塗炭，真正體驗了何謂「寒徹骨」。然而，正是因為這樣極致的辛苦，在苦難中淬鍊出的慈悲與道行，才足以震撼天地。
【法脈傳承：虛雲弟子滿天下】
印光大師終生以不收門徒為原則，他唯一破例收的出家人就是弘一大師，另有兩名居士，但兩位居士他也不認為是門生，他當作是朋友。所以印光是不收徒的，他專以文字弘法。而虛雲則是桃李滿天下，我們台灣很有名的法鼓山的聖嚴法師是其徒孫，中台山的惟覺老和尚也是其徒孫，兩大名山都是他的法脈。還有在美國宣教的宣化上人是他的嫡系十大弟子之一。虛雲底下強棒輩出，而這種磨難當中磨出來的禪定、慈悲，震驚動地。這四大高僧都是在那種環境之下磨出來的。
【九磨十難與雲門事變】
虛雲老和尚在 120 歲的人生經歷尤為艱辛。從太平天國的戰亂起，一直到清末民初乃至於共黨建政，他全程參與。所有戰爭完整經歷，顛沛流離。到109 歲在雲門山大覺寺還被打成重傷，後來是中共高層周恩來等出面救了虛雲老和尚。
109歲重傷時手書偈曰：「坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；受盡九磨十難，了知世事無常」。 各位看看虛雲老和尚，你有他這麼辛苦嗎？躲避戰火、顛沛流離，性命未必保得住，他一樣精進的修行，一樣慈悲度人，甚至把廟裡頭的錢都捐出來，救濟很多的難民。他真是受盡九磨十難，了知世事無常。他 109 歲受重傷還沒有投降，他硬撐到 120歲才圓寂。
【如一人與萬人敵的修行決心】
虛雲是在鴉片戰爭結束時出生的，他的人生就是戰爭的歷史，可以在這樣子的苦難的歲月中修道絕頂、爐火純青，這才是大修行者啊！虛雲老和尚云：「參禪不參則已，既決心參，就要勇猛精進，如一人與萬人敵，直前毋退，放鬆不得。念佛亦是如此，持咒亦是如此。生死心切，一天是一天，功夫便有進步」。
「如一人與萬人敵」：縱然一萬個人反對你，你都不要打退堂鼓，參禪參到底、參到證悟。直前勿退，放鬆不得。
「念佛亦是如此，持咒亦是如此」：虛雲老和尚雖然是禪宗大師，可是他心胸很寬闊的，你要念佛、要持咒他都完全同意；他是在戰亂中成長的孩子，沒有幾天平靜的歲月。佛寺被轟炸、逃走、再重建...一生都是這種歲月。他有資格寫這個文字。
「生死心切，一天是一天，功夫便有進步」：在那種環境之下，他「一天是一天」，每一天都要很用功的意思，不能放鬆。他隨時可能會被炸彈炸死、被槍彈打死，他不知道什麼時候結束他的生命，所以他必須積極地在這一生結束前證悟。他這個真的就是「不經一番寒徹骨」，很多門生弟子在他面前，在戰爭中死亡。生離死別對他來講已是常事了。
【56歲的證悟：杯子撲落地】
18 歲時出家，56 歲在揚州高旻寺禪七期間，一晚因為熱水偶濺及手，茶杯墜地。「一聲破碎，疑根頓斷，慶快平生，如從夢醒」。各位來看，18歲就出家，56歲才證悟，歷時38年，超過我們說的「30 年剋期明心見性」。虛雲大師這種等級數的禪宗大師也要38年。所以沒有這個時間因素，你很難證悟。在揚州高旻寺，他就是因為熱水燙到的時候，趕快把杯子就甩出去，啪！「一聲破碎」。「疑根頓斷」：貪、嗔、癡、慢、疑，最後一個根都斷掉了，烏雲全部散開。慶快平生，佛光出來了，如從夢醒。
虛雲和尚乃述偈曰：「杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息」。我們過去提過，靈雲志勤禪師因為看到桃花開，他就大徹大悟了；香嚴智閑禪師因為聽到石頭撞擊竹子聲而大徹大悟；虛雲老和尚是聽到杯子破碎聲而大徹大悟。其實這都是機緣成熟了。這與他們的前世一定有關係，他們就是在類似的環境之下，曾經大徹大悟，或想通過什麼事，所以同樣的情境再出現的時候，就完全想通了。
虛雲修行了38年，五個根都被他弄斷了，佛光就普照了。他看到杯子碎了，他就想到他必須粉碎自己的我執，我執必須完全粉碎。把你的狂心完全息下來，你才有辦法大徹大悟。其實我們談到「狂心」這兩個字，我們肉體啊有時候都會發狂，簡單講就叫「抓狂」，或者是「狂妄」。肉體都會有這些毛病，萬一你又頗有財富，狂心就起來了，就忘了人生是短暫的虛空而已。沒有這種跨時空的觀念，會卡在肉體裡頭，肉體成功有時就發狂了，肉體有血氣有我執，這就是禪定火侯還不夠。可是虛雲把肉體的狂心全部都拿下來了，為什麼他可以拿下來？因為他大徹大悟。
【山河大地是如來的領悟】
又曰：「燙著手，打碎杯，家破人亡語難開，春到花香處處秀，山河大地是如來」。
「家破人亡語難開」：他有資格講，看盡了多少的死亡。「家破人亡」又指這個肉身的假我死了，靈性的真我活了，就是不生不滅的法身活了。「語難開」：各位證悟這件事情真的是言語無法指導的。你沒有到那種境界、火侯你悟不透。
「春到花香處處秀」：指佛性到了。「山河大地是如來」，你看這個就已經證悟到「萬法唯心所造，唯識所現」，山河大地都是如來的法身。你悟到這點很重要，你要了解如來法身才是我們萬法的源頭，你抓住源頭就不怕失落。
虛雲在那一種環境裡頭，他整修了多少的禪寺、度了多少的人、救了多少的生命。各位他 56歲就證悟，他活到 120 歲，他六十多年間以證道者的身份服務了人民，他不是用有為法服務，是用法身。而他 109 歲還是被打成重傷，證道者也是會受傷。可是他就是能夠在絕地重生，連中國的高層周恩來都救他，厲害。
所以要了解萬法的源頭在你的法身裡頭，在你那個不生不滅的如來藏裡頭，能生萬法的如來藏。你把五毒消滅以後，你抓住祂，就能夠絕地重生。絕地重生當然不是一切都順利，因為這時代不是你做主嘛，至少能夠絕地重生自保。
那個狂心假我死了，就能夠見到『山河大地是如來』的真我就活了。各位，你的「假我」不死，你「真我」活不過來。你一定要幹掉你自己的那個假我。假我是什麼？就是肉身的假我、貪嗔癡慢疑的假我。你必須把它收拾掉。收拾掉不是真的殺掉，是能夠精準地用禪定控制住它。
虛雲老和尚留下來的照片中，很少張開眼睛的，他大徹大悟以後也不用眼睛看了。活到 120 歲，他一生就是戰爭的歷史。可以在這樣子的苦難的歲月中修到絕頂、爐火純青，真的是大修行者、門生滿天下的禪宗巨匠。宣化上人為其徒，聖嚴法師、惟覺和尚為其徒孫。
圖片來源：網路
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