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禪門公案-猶有這個在


有一天,四祖道信與徒弟法融在山中行,突然一隻老虎出現,道信顯得十分害怕,而法融見師父害怕便調侃師父:「猶有這個在」。後來,道信在法融打坐的石頭上寫了一個「佛」字,法融一看,就不敢坐了。道信便說:「猶有這個在」。

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這是一則十分有趣的公案。法融犯了許多修行者常見的毛病。他出於對佛的禮敬,以致於不敢坐在寫有「佛」字的石頭上。但禪宗肯定:佛本來就在每個人的心中啊,不在外頭。佛更不會住在一個寫有佛字的石頭上,乃至於畫像、雕像裡。所以禪宗大師一再強調,要跟心中的佛會合 (明心見性、見性成佛),將佛性中圓滿俱足的智慧、知識、超能力拿出來運用。

至於遇到老虎的道信,是假裝害怕來給弟子上一課? 證道的大師,既然能完美運用佛性,心中還會害怕嗎?

佛性能夠精準的測量出危機。

「怕」是對危機的「反應」

因此修為絕頂高手,確實應該對某些很危險的狀況有「怕」的覺受,因為怕而會採取適當的行動。

對高手而言,這個怕卻不會亂了禪定。

四祖看到老虎,如果老虎有攻擊心,那個怕就是真怕,如果老虎沒有攻擊心,就是假怕。

<以上請益天雲大師父>

西施心得:正確的修行一定是符合常理,不須我們多做無益的事情。就像我們不會故意去摸一隻齜牙咧嘴的狗,逼自己不能害怕 ,還說是練習「破相」 (註:不對相執著才叫破相)。結果被咬了,也是意料中的事。而佛性的危機處理一定是最可靠的,該怕的時候就怕,但心中禪定恆不會破功 026e9dd9abbeddd638012ff5.jpg 

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1437728466-3633110313.gif 延伸禪門公案

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