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《下輩子的抉擇》
從前,有兩個人離世後,來到閻王的面前準備投胎。
閻王問:「你們是選讓一萬個人來供養你,還是你去供養一萬個人?」
甲搶著說:「當然是一萬個人來供養我!」
乙卻說:「我就選擇供養一萬個人吧。」
後來,甲做了乞丐,乞討一生;乙卻做了官,一生為民做事。
古語言:「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。」
有一天你會明白「吃虧就是佔便宜」,一點也沒錯。
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《亞歷山大帝的三個遺願》
偉大的亞歷山大帝僅用13 年征服了波斯、數個亞洲王國與印度的邊界。
但在某次勝利返回的途中,他病倒了。
他對將士們說道:我將不久於世,有三個遺願,你們要完全按我說的去執行。
將士們含著淚答應了。
亞歷山大帝說:
第一,我的棺材必須由我的醫師抬走。
第二, 抬著我棺材上的道路要撒滿我畢生的的金銀財寶。
第三,把我的雙手放在棺材外面。
將士們感到疑惑,亞歷山大帝解釋道:
第一個遺願是要世人明白,醫生不可能治癒所有的病。希望人們愛惜生命。
第二個遺願是告訴人們,不要像我一樣追求錢財,最後都帶不走。
第三個遺願是希望提醒人們,大家空著手來到這個世界,也是空著手離開這個世界。
說完他闔上了雙眼,停止了呼吸。
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1985年,牛津大學有著350年歷史的大禮堂出現了嚴重的安全問題。
經檢查,大禮堂的20根橫樑已經風化腐朽,需要立刻更換。
每一根橫樑都是由巨大的橡木製成的,而為了保持大禮堂的歷史風貌,最好的選擇就是用橡樹替換加固。
找到20棵如此粗壯的橡樹在當時的條件看來實屬艱難,
即使十分幸運地找到了,一根橡木也許將花費至少25萬美元,巨額預算也是校方難以承受的。
正當牛津大學負責人百感交集之時,校園園藝所傳來捷報。
原來早在350年前,大禮堂的建築師們就預料到了後人面臨的困境。
因此當年就請園藝工人在學校的土地上種植了一大片橡樹。
如今,每一棵橡樹的腰圍身高都足以滿足禮堂橫樑的需要。
這是一個令人肅然起敬的故事。
如今建築師的墓園早已荒蕪,甚至沒有人會記得他們的名字。
但是他們的用心和遠見,卻讓牛津大學這所有著850年歷史的老校熠熠生輝。
故事到這裡並沒有結束。
大家應該可以想到,當今這些牛津人砍伐 20 棵橡木時
他們會重新種下 20 棵,甚至更多...
有一種力量會恆久持續,
那就叫“責任”。
佛經裡記載著一個故事:
有一座山林失火了,火勢蔓延整座山。
這時有一隻鳥,很慈悲地想著:
「經過這一場大火的延燒,山上所有的動物、眾生都將會被燒死!」
因此牠想到要去救火。
牠飛到大海裡把身上的羽毛打溼,沾著水再飛回山林把水抖下去救火。
用羽毛沾水救山林的大火,比起「杯水車薪」,還要無濟於事。
可是牠化不可能為可能,牠一次次地飛,終於感動了帝釋天。
天神說:「這隻鳥真偉大!有這麼大的慈悲心!這些眾生本來都將死的,
但是如果我們不救火,這隻鳥最後一定會死掉,
為了要救這隻鳥,所以山林的火一定要熄掉。」
結果,雷聲大作,濃雲密佈,大雨傾盆而下,森林的大火一下子就被澆熄了。
天神救了這隻鳥,這隻鳥也救了整個山林。
這隻鳥就是釋迦牟尼佛在過去世中行菩薩道時的一個階段,
是釋迦牟尼佛的本生故事。
祂很慈悲,一心為救眾生,所以最後能夠完成佛果。
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在久遠以前,波羅奈國有個人一生省吃儉用,買黃金埋在地洞,積蓄到七瓶黃金。
後來他病死,因執著積蓄的黃金,轉生做毒蛇,日夜守著這七瓶黃金。
毒蛇命終時,因為執念,世世投生為蛇守著金瓶。
經過萬年,毒蛇忽然想通,因為貪戀黃金世世為蛇,於是牠決定布施黃金為自己造福。
毒蛇請一位好心的農夫幫助牠完成心願。
毒蛇託農夫將黃金送到佛寺設齋一起供養僧眾。
齋僧當天,農夫將毒蛇裝在籃內,途中有人上前和農夫打招呼問好,農夫默默不答。
毒蛇非常生氣:這麼不懂禮貌!便生起瞋恨心想加害農夫。
但毒蛇立刻又轉念:農夫為我作福有恩於我,沒報答人豈可害人?
毒蛇仍指責農夫驕慢無理。
農夫當下慚愧自責,生起謙恭卑下的心,發願要悲愍一切眾生。
來到佛寺,蛇請農夫齋僧供養,
自己懷著恭敬誠懇心,看著僧眾繞塔ㄧㄧ接受供養,毒蛇心存歡喜敬意。
比丘僧為毒蛇受三皈依,廣說布施等妙法,毒蛇誠意將黃金全部供養。
毒蛇命終,投生至忉利天。
佛陀告訴阿難說:過去的農夫是我,那條毒蛇是舍利弗。
我在往日被蛇責怪,心生慚愧,發願要以謙卑心對待一切眾生,
多少劫來都不曾退轉。
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