少時蘇東坡—上了一課「謙卑」
蘇東坡自幼天資聰穎，才智過人，他博覽群書，博通經史，又長於作文，常常受到人們的稱讚。久而久之，少年成名的蘇東坡不禁有些沾沾自喜，自矜之情亦不覺隨之而萌，以為自己已經「才高八斗，學富五車」，於是在門前手書一聯： 識遍天下字，讀盡人間書 。沒料到事隔幾天，忽然一位鶴髮童顏的老者專程來到蘇宅，自言想向蘇東坡「求教」。蘇東坡來到門外，見老人衣著平凡，不像是個讀書人，不禁面露輕視之色。不過，那老人並不在意，只是指著對聯問： 「蘇公子，這對聯可是你寫的嗎？」蘇東坡得意地點點頭：「正是。」「這麼說，公子可謂無書不讀，無字不識羅？」蘇東坡雙眉一揚，傲慢地答道：「不錯。」老人仍然毫不以為意，笑了笑說：「老朽家中藏有一書，正想向蘇公子請教！」說著，老人自袖中取出一本小書，遞給蘇東坡。蘇東坡滿不在乎地接過一看，不禁大吃一驚，當場怔住了。原來書中儘是古文，十個字中有七、八字蘇東坡不認識。蘇東坡立刻明白了老人來意，頓時羞得滿臉通紅，連連向老者道歉，只見老者微微一笑，點點頭飄然而去。蘇東坡站在門口目送老者的背影，回想起剛才自己態度無理，既未將老人讓進屋內，也未奉茶以示款待，不覺更是汗顏。經過這次教訓，蘇東坡明白了「學海無涯，山外有山」的道理。慚愧之余，蘇東坡提筆來到門口，在上下聯前各添了兩個字，把原來的對聯改為： 發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。 從此以後，蘇東坡一改過去心高氣傲的毛病，虛心求教，孜孜不倦地求學苦讀，終於成為一代大詩人、大文豪。
蘇東坡與佛印禪師(上)
宋代文人蘇東坡，才華洋溢，堪稱文壇上的奇葩， 他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」， 平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋， 但每次老是讓佛印禪師佔盡上風， 蘇東坡心裡總覺不是滋味， 所以百般用心，想讓佛印下不了台。
一天，兩人相對坐禪， 蘇東坡一時心血來潮，問佛印禪師： 「你看我現在禪坐的姿勢像什麼？」 佛印禪師說： 「像一尊佛。」 蘇東坡聽了之後滿懷得意。 此時，佛印禪師反問蘇東坡： 「那你看我的坐姿像個甚麼？」 蘇東坡毫不考慮地回答： 「你看起來像一堆牛糞！」 佛印禪師微微一笑，雙手合十說聲： 「阿彌陀佛！」
蘇東坡回家後，很得意地向妹妹炫耀，說： 「今天總算佔了佛印禪師的上風。」 蘇小妹聽完原委，卻不以為然地說： 「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印禪師心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛，而你心中全盡是污穢不淨，把六根清淨的佛印禪師，竟然看成牛糞，這不是輸得很慘嗎？」 蘇東坡手拈一拈鬍子，黯然地同意蘇小妹的看法。
蘇東坡與佛印禪師(下)
事隔多時，蘇東坡修禪定日漸有了功夫， 一次出定後，喜孜孜地寫了一首詩： 「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」 立刻差書童過江，送給佛印禪師，讓他評一評自己的禪定功夫如何？ 佛印禪師看過後，莞然一笑， 順手拈來一枝紅筆，即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字： 「放屁」 再交給書童帶回。蘇東坡本料想佛印會給他諸多的讚美， 怎之一看回信中竟是斗大的兩個紅字「放屁」， 不由得火冒三丈，破口大罵： 「佛印實在欺人太甚，不讚美也就罷了，何必罵人呢？我非立刻過江與他理論不可！」 誰知佛印禪師早已大門深鎖，出遊去了， 只在門板上貼了一付對聯，上面寫著： 「八風吹不動，一屁打過江。」 蘇東坡看後深覺慚愧不已，自嘆修行不如佛印遠矣！
蘇東坡的深藏不漏
一次，蘇軾在莫干山遊玩，甚是疲乏，打算休息一會兒，便走進了一座廟宇。主事老道士見蘇軾衣著簡樸，便冷淡地指了指椅子說： “坐！”然後，對道童喊道：“茶！” 蘇東坡坐下和老道士閒聊起來。從談話中，老道士發覺來客頗有才華，非一般書生，即把他引至大殿，客氣地說：“請坐！”又對道童說：“敬茶！”兩人又談了起來。老道士愈發感到來客知識淵博，穎慧過人，不禁問起他的姓名來。這才知道此人竟是名揚四海的蘇東坡。於是，連忙站起作揖，把他又讓進客廳，恭恭敬敬地說：“請上坐！”又對道童說：“敬香茶！” 蘇軾告別時，老道士懇求他寫字留念。蘇軾一笑，揮筆題了一副對聯：“坐請坐請上坐；茶敬茶敬香茶。”老道士看罷，不覺臉上火辣辣的。
三生石的故事
蘇軾在受過佛法的薰陶，著有《僧圓澤傳》描述唐代李源和圓澤禪師跨越三世的動人故事。
唐朝大曆末年，洛陽惠林寺有位僧人叫圓觀，他精於田園耕作，也很富有。他除了鑽研佛學外，還精通音律。當時人們稱他為富和尚，但不知道他的來歷。李源為官宦子弟，天寶年間，他整天沉迷於游宴歌酒中，縱情享樂。他的父親李愷鎮守邊疆，後被安祿山殺害。從此，他放棄終日遊玩的生活，隱居於惠林寺，並將全部家產都捐給寺院，發誓不求功名利祿、不結婚、不僱用奴僕。因此，李源與圓觀也就成了無話不談的好朋友，經常促膝對談，從早到晚，沒有人知道他們談些什麼。就這樣，他們相處交往了三十年。
一天，兩人相約同游蜀州，到青城、峨嵋去訪道求藥。圓觀想游長安取道斜谷入蜀，李源則想去荊州取道三峽走水路。由於李源很堅持，圓觀只好說︰「走哪條路真的由不得人，就經三峽走水路吧！」這天到了南浦，船停岸邊，他們見一懷孕婦人在河邊打水。這時，圓觀流著淚對李源說︰「我不願走此路線，就是怕見到這位婦人。她姓王，來世我應該轉生為她的孩子，她懷孕三年，一直未分娩，就是等我來投胎。今天既然見到她了，是我命有所歸，也就是佛所說的轉世輪迴。」圓觀又接著說︰「請您為我念誦符咒，助我快點投生。你把船停在這裡幾天，把我葬在山下。嬰兒出生三天後，你到王家去，如果嬰兒見你就笑，表示他認識你，當晚嬰兒也將死去。十二年後，中秋月夜，在杭州天竺寺，我們還會相見。」
李源此時很後悔自己堅持走水路，心裡感到極度悲傷。於是他告訴婦人做好分娩的準備，而圓觀沐浴後換上一身新裝，當晚圓觀坐化，婦人生下孩子。三天後，李源去看新生嬰兒，果然嬰兒一見他就笑，當天晚上嬰兒果真去世，李源把這件事詳細告知王氏，王氏厚葬了圓觀。
十二年後的中秋夜，李源依約來到杭州天竺寺，山雨初晴，月色滿川，卻無處探尋圓觀的蹤影。突然李源聽見葛洪川畔，有牧童唱著〈竹枝詞〉，他騎著牛敲打牛角，一會兒就到了面前，來人正是圓觀。李源拜見說︰「觀公可好？」牧童卻對他說︰「你真是一個信守約定的人，我們走的路不同，要謹慎切勿相近。你俗緣未盡，但願能努力勤修行，如果勤奮修行不懈怠，我們後會有期。」李源因為無法與圓觀共敘往日情誼，不由得望著圓觀潸然淚下。
圓觀又唱起〈竹枝詞〉，一步步向前離去。山長水遠，歌聲還能聽見，他初到寺前所唱是︰「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」離寺所唱則為︰「身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸。吳越溪山尋己遍，卻尋煙棹上瞿塘。」
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